• 从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生______《了凡四训·立命之学》
  • 半溪流水绿,千树落花红。______《声律启蒙·上卷·一 东》
  • 使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。______《小窗幽记·集醒篇》
  • 君子藏器于身,待时而动______《易传·系辞传下·第五章》
  • 语而当,智也;默而当,知也。______《反经·钓情》
  • 不 爱其亲,岂能及物?______《陈书·列传·卷十三》
  • 士之致远,先器识而后文艺。______《旧唐书·列传·卷一百四十》
  • 情由忆生,不忆故无情。______《晋书·列传·第六十四章》
  • 美人自古如名将,不许人间见白头。______《随园诗话·卷四》
  • 成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。______《新唐书·列传·卷八十八》
  • 善游者溺,善骑者堕,各以所好反自为祸。______《文子·卷四·符言》
  • 习见善则安于为 善,习见恶则安于为恶。______《新五代史·列传·杂传第三十九》
  • 川泽纳污,所以成其深;山岳藏疾,所以就其大。______《隋书·列传·卷十一》
  • 春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也。______《鬼谷子·持枢》
  • 父母教 须敬听 父母责 须顺承______《弟子规·入则孝》
  • 桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,为人所弃。______《幼学琼林·卷四·花木》
  • 天下无事,不可废武______《百战奇略·第十卷·忘战》
  • 上善若水,水善利万物而不争。______《老子·道经·第八章》
  • 国之宝器,其在得贤。______《北史·列传·卷五十一》
  • 见肝之病,知肝传脾,当先实脾______《金匮要略·卷上·藏府经络先后病脉证一》
  • 人情似纸张张薄,世事如棋局局新。______《增广贤文·上集》
  • 茶有九难:一曰造,二曰别,三曰器,四曰火,五曰水,六曰炙,七曰末,八曰煮,九曰饮。______《茶经·六之饮》
  • 君子惜名,小人爱身。______《罗织经·保身卷第七》
  • 良禽择木而栖,贤臣择主而事。______《三国演义·第三回》
  • 以我之镇静,御彼之猖狂______《元史·列传·卷五十五》
  • 志不强者智不达。______《墨子·02章 修身》
  • 君子有三惜:此生不学,一可惜。此日闲过,二可惜。此身一败,三可惜。______《明史·列传·卷四十九》
  • 福在积善,祸在积恶。______《素书·安礼》
  • 口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。______《三字经·全文》
  • 不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。______《太平御览·学部·卷一》
  • 日習則學不忘,自勉則身不墮______《中论·上卷·治學》
  • 痴心做处人人爱,冷眼观时个个嫌。______《喻世明言·卷三》
  • 狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。______《资治通鉴·汉纪三》
  • 学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。______《明儒学案·甘泉学案·侍郎许敬菴先生孚远》
  • 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。______《史记·货殖列传》
  • 贤达哀乐,不在穷通祸福之间。______《辽史·列传·卷三十四》
  • 礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。______《礼记·曲礼上》
  • 以反求诸己为要法,以言人不善为至戒。______《知言·文王》
  • 物各为主,无所责也。______《南史·列传·卷十六》
  • 大厦将颠,非一木所支也。______《中说·卷三·事君篇》
  • 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。______《说苑·杂言》
  • 生有七尺之形,死唯一棺之土,唯立德扬名,可以不朽______《三国志·魏书·文帝纪》
  • 圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人。______《人物志·序》
  • 名无细而不闻,行无隐而不彰。______《列女传·节义传·周主忠妾》
  • 观天下书未遍,不得妄下雌黄。______《颜氏家训·勉学篇》
  • 慎在于畏小;智在于治大______《尉缭子·十二陵》
  • 非知之难,行之为难;非行之难,终之斯难。______《贞观政要·卷十·论慎终》
  • 得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。______《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》
  • 见侮而不斗,辱也!______《公孙龙子·迹府》
  • 有花有酒春常在,无烛无灯夜自明______《聊斋志异·卷一·考城隍》
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