利越流观春航血泪碑作

近现代陈无名

紫玉春魂欲化烟,一碑为补有情天。
桃花短命生难折,栀子同心死尚镌。
东去大江流泪目,南飞孔雀断肠篇。
一斑侬亦曾窥豹,湿尽青衫忆往年。

减字木兰花 其一 庚戌除夕客中

清代吴敬梓

今年除夕。风雪漫天人作客。三十年来。那得双眉时暂开。

不婚不宦。嗜欲人生应减半。鲍子知余。满酌屠苏醉拥炉。

同游柏谷山

宋代王举元

晓出东郊迥,路穿桑柘林。人耕新雨地,寺隐半岩阴。

远目穷天宇,和风爽醉襟。停骖顾遗老,同是劝农心。

清代张无咎

水晶肉白殻皮红,色变香移味不同。

游赵氏洲居

明代竹浪旭

小港慳通棹,行知经几滩。
败荷还立雪,寒水不生澜。
扫石容苔瘦,栽松待鹤安。
梅花如有月,借我一宵看。

古城看猎因至黄龙渚

明代杨巍

古城城畔断蓬飞,日压平原正合围。才短岂能为猎赋,年衰犹未息兵机。

即看满目寒云起,忽忆边头羽骑归。欲把雄心吊前代,秋风吹上钓鱼矶。

春思

明代叶菁

百卉争妍日,阳和播鸟声。绿铺阶草软,翠贴沼荷平。

明月梨花梦,春风杨柳情。何人吹玉笛,春思满江城。

宿马石埠

清代朱煌

岂真驿马照前程,鞅掌风尘尽日行。野店荒村才小息,晨鸡又听唤声声。

戊寅元日

明代游朴

旅鬓萧疏又一春,栖栖行李楚江滨。片云天外同孤影,万舸洲前即比邻。

菊水漫传荆土记,桃源欲访武陵津。幽怀未逐阳和散,酌尽屠苏不醉人。

立冬夜舟中作

宋代范成大

人逐年華老,寒隨雨意増。
山頭望樵火,水底见漁燈。
浪影生千叠,沙痕没幾稜。
峨眉欲還觀,須待到晨興。

千辛万苦

元 无名氏《飞刀对箭》:“我受了些热血相喷,万苦千辛,恰便似翻滚滚的雪浪里逃生。”

注释:许许多多;各种各样的辛劳艰苦。

典故:战国时期,秦晋两国交战,晋军军师先轸俘虏了秦军统帅孟明。晋襄公准备杀他祭祖庙,然后他的母夫人嬴氏求情放人。他考虑两国的交情就把孟明放了。先轸气得火冒三丈说:“我们这些士兵历尽千辛万苦才把他捉住,你却放虎归山。”

花无百日红

元·杨文奎《儿女团圆》楔子:“人无千日好,花无百日红,早时不算计,过后一场空。”

注释:花不能常开不败。比喻青春易逝,好景不长

典故:宋江杀了阎婆惜后投靠有钱有势的柴进,柴进特别款待他,他喝酒到深夜起身去上厕所碰到武松。武松破口大骂,旁人告诉武松他是大官人最红的客官,武松大发感慨:人无千日好,花无百日红。他们同去见柴进,相识后成为要好的朋友。

狎雉驯童

汉鲁恭宰中牟,以德化民。时郡国螟蝗伤稼,独不入其境;有母雉将雏过童子旁,童子仁而不捕。事见《后汉书·鲁恭传》。

注释:汉鲁恭宰中牟,以德化民。时郡国螟蝗伤稼,独不入其境;有母雉将雏过童子旁,童子仁而不捕。事见《后汉书·鲁恭传》。后因以“狎雉驯童”誉人政绩。

典故:汉朝时期,官员鲁恭任中牟地方官,他用德仁来感化人,取得了明显成效。老百姓很自觉地从事公益劳动,当时别的郡县蝗灾很严重,唯独中牟境内没有伤害。有母野鸡带小野鸡在大路上大摇大摆地行走,连小孩都不去捕捉他们。

活剥生吞

语出唐·刘肃《大唐新语·谐谑》:“有枣强尉张怀庆好偷名士文章,乃为诗曰:‘生情镂月成歌扇,出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影,时来好取洛川归’。人谓之谚曰:‘活剥王昌龄,生吞郭正一。’”

注释:比喻机械地搬用或生硬地模仿。语出唐刘肃《大唐新语·谐谑》:“李义府尝赋诗曰:‘镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。’有枣强尉张怀庆好偷名士文章,乃为诗曰:‘生情镂月成歌扇,出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影,时来好取洛川归’。人谓之谚曰:‘活剥王

典故:唐高宗时,河北枣强官吏张怀庆不学无术,爱好舞文弄墨,他把李义府的五言诗各行加两字成为自己的七言诗,让人啼笑皆非,别人见他抄袭王昌龄及郭正一的诗,就送他顺口溜:“活剥王昌龄,生吞郭正一”来讥讽他的抄袭行为。

庐山面目

清 段雪亭《遗稿例言》:“苟非自作聪明,即欲省其铅槧,致令庐山面目,渐失其真。”

注释:庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目

典故:庐山因周武王时期高人匡俗结庐而居而得名,它三面临江,山势十分雄伟,山清水秀,风景奇丽。它临江靠水,山上烟雾缥缈,人们很难看清它的真实面貌。苏轼写《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”